Aug. 21st, 2012

sheffera: (Default)
Originally posted by pan33as. Reposted by sheffera at 2012-08-21 08:40:00.

http://www.vedomosti.ru/library/library-investigation/news/3030681/deklaraciya_i_zhizn

via



Эта запись в автономном блоге. Пожалуйста, комментируйте в жж или на сайте PAN3.ru
sheffera: (Default)
Демографическая революция в Европе: миграция как орудие глобализации

Дело в том, что хотя ислам и представляют как религию, глубоко противоположную современным западным ценностям, в своих ключевых  установках он хорошо согласуется с нормами общества потребления, что делает его удобным союзником  транснациональных элит в их борьбе против христианства.  По сравнению с последним ислам имеет низкий порог того, что считается грехом, и в нём отсутствует дисциплина покаяния. Это «религия комфорта», которая позволяет, с одной стороны,  жить по своим похотям, а с другой -  оставаться в мире с Богом. Поэтому, когда мусульманин оказывается в западном мире, в котором потребительские ценности доминируют над всем остальным,  он приспосабливается к этой  реальности без особых психологических травм. Начиная с конца 90-х гг. подспудно среди широких кругов европеизированных мусульман  вырабатываются новые компромиссы с западными моделями. Происходит активное обуржуазивание ислама, в результате которго складывается новая  религиозная  конфигурация, названная французским исследователем П.Хэнни  «рыночным исламом». Наиболее яркими проявлениями его стали следующие.
Во-первых, формируется индивидуалистическая религиозность, которая крупным коллективистским проектам предпочитает достижение личных целей. Стремление к возрождению халифата, к применению шариата, к политическим завоеваниям и социальным реформам перестают быть приоритетными ценностями, их заменяет забота об индивидуальном уважении религиозной нормы, которое не противоречит идее материального благополучия. В итоге вместо поиска цивилизационной альтернативы рыночный ислам поощряет установку на достижение личного благополучия,  самореализации и  экономического успеха. В результате этого формируется «позитивно мыслящий» мусульманин с гедонистическим поведением, открытый новым веяниям модной синкретической духовности (с включением элементов Нью Эйдж и др.). 
Во-вторых, если раньше процесс исламизации характеризовался тесным взаимодействием религиозного и политического начал, то сегодня религиозное начало всё больше смещается в экономическую сферу. Этот процесс  меняет менталитет мусульман, порождая новые категории мышления, позволяющие включать  в исламскую этику  элементы  этики протестантской. Таким образом, закладываются основы своеобразной исламской «теологии процветания»,  которая обосновывает возможность завоевать западный мир не с помощью оружия или показной набожности, а с помощью эффективности и конкуренции.
В-третьих, в результате этого происходит утверждение на религиозной почве предпринимательского духа, в котором доминирующей ценностью становится успех. Для молодого поколения мусульман, «обработанных» современными теориями менеджмента,  ислам из воинствующей религии превращается в идеологию денег. Изучаемые этим поколением концепции управления эффективностью производства формируют у него новые идеалы буржуазного индивидуализма и богатства, которые призваны заменить прежние политические идеалы, оказавшиеся неэффективными для победы над западным миром.
Наконец, в-четвёртых, происходит уже не радикальная, а неолиберальная политизация ислама, которая крайне выгодна транснациональным элитам. Дело в том, что рыночный ислам  подготавливает не установление исламского государства или шариата, а ту самую приватизацию государства, которая полностью демонтирует «государство благосостояния».  Целью  нового ислама является не восстановление халифата, а создание мощной сети гражданских  общин,  модель отношений которых с государством очень напоминает проект американских фундаменталистов, предусматривающий  передачу полномочий государственных служб частным религиозным институтам.
Таким образом, в тени изобретённой англо-американцами  концепции «столкновения цивилизаций», позволяющей в геополитических терминах описывать ислам как «ось зла», скрывается совсем другой процесс – поощрение и использование транснациональными элитами рыночного ислама для полного демонтажа социального государства в европейских странах. Если классические исламисты связывали свою судьбу с построением государства-нации (порождения ХIХ в.), то нынешние «новые мусульмане» утверждают ценности «религии денег», работая на дезинтеграцию европейского общества.

http://communitarian.ru/publikacii/evropa/demograficheskaya_revolyuciya_v_evrope%3A_migraciya_kak_orudie_globalizacii/

December 2012

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
91011 12 131415
16 17 1819 20 21 22
23 242526272829
3031     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 06:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios